楊曜愷回到香港的《叔・叔》 (Suk Suk) ,主角年紀係《紐約斷背衫》的乘三,只有九十七分鐘片長,但都係感要乘三的。
唔耐煩感唔似係節奏問題,十分鐘交代一下柏 (太保) 家庭身份,跟住就在「魚塘」旁的公園遇見海 (袁富華),傾兩句柏就問:「入唔入去?」新版莉香都係第二集先叫完治上床,打鐵趁熱仲快過時下後生怎叫人好意思嫌你慢?再者一睇海報都知是甚麼人的纏綿,係你自己唔先睇清楚又那有道理話睇唔慣?
就係看到結尾出字幕,才知唔耐煩感係來自柏的為人。
只看柏而不看海,他是個讀書唔多但舉止溫文、會照顧兒孫、唔嫌棄窮女婿、生活「沒所謂」的人,簡單講就是個好人。原以為電影走向如《翠絲》,到中後段就會「認清自我」,跟住就係場大吵大鬧,來叫自己「重生」。結果卻由始至終平靜,唔好話衝突,大聲兩句都沒。又見柏由得女兒嫁窮郎,並送上的士叫自己退休,似逐步放低以便「做自己」,但佢最後連海都放走埋,躲入教堂祈求上帝額外恩典與海別處再會。
好人就係唔想麻煩到他人,拋妻棄兒女的他就係唔忍心做出,也就只好為難自己。其實做好人無著數,為何要做?你話我講得唔啱聽我都係咁覺得:柏只係個「懶好人」 - 根本唔係真想做好人,只係怕事怕麻煩 - 所謂社會日漸包容,老人出櫃仍要忍受鄰居目光,又要照顧兒子感受,即使兒子真是你親生,他同你一樣都係收埋自己落櫃的人,卻又無法彼此覺醒。
你話《紐約斷背衫》的年輕人在更包容的美國都要懶好人,何況日漸抑壓的香港?更不想變的老人?楊曜愷或唔識描大陸人美國人,卻真係識繪香港人 - 保守兼道德潔癖,想著做好人安穩就夠,寫「懶」好人並唔係唔識寫,懶正指懶得改變費時抗爭,最後只好求上帝憐憫,但上帝似會看不起唔努力改變命運的人:「你還有一息尚存卻不敢聲張,像某個小兒子拿著一塊錢卻沒去賺多一塊錢來,我只會踢你到深淵咬牙切齒。」走出戲院,看看目前的香港,你才會相信懶好人不會叫人上天堂而係推向地獄。
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