《國寶》- 美的孤島

吉田修一著李相日導的《國寶》 (Kokuho)，講歌舞伎下的女形，這當然唔係日本專利，所以你亦會想到拿陳凱歌兩作去對：《霸王別姬》太浩大有點唔對稱，《梅蘭芳》似對等點。 

但陳兩作都係大時代，人物顯得受時代制約。《國》講的六十年代至二零一四，沒記錄世間大事而集中看人；《梅》 你覺故作正氣硬要不作偏差，《國》叫「人性」點，說要追求到甚麼而去與魔鬼交易，但你期待有甚麼「毀三觀」卻注定失望，頂多外有私生女，再為角色與另一女搭上等等，對比以前太宰治或以後近滕真彥，已算不上甚麼大惡。 

 

其實《國》裡男女情感線就係淺薄，比《梅》黎明章子怡交手更淺，春江（高畑充希飾）最貼近喜久雄（黑川想矢/吉澤亮飾），卻最後都像是其觀眾，雄向她求婚但她拒絕，說寧可作他的大粉絲，因她知道面前的不再係凡人而係偶像，偶像接觸太多太知真貌係會毀了他亦毀了自己。 

 

雄的女兒綾乃（瀧內公美飾）恨他卻又明白他，恨他對她無情，卻又知道他與魔鬼交易才能登峰造極，讀過《浮士德》都知，雄就係賣出了靈魂，所有感情都係作戲，於是自己就係一個空殼，對面前所有感情都顯得無感，就是叫得自己女兒名字，叫時卻係目無無流淚無懊悔。 

 

雄與魔鬼交易係要得到甚麼？唔止為追求顯淺的日本第一，他係年少時看小野川萬菊(田中泯飾)演的《鷺娘》，嘆美到如怪物，自此他望追求到那片雪景，最終他也演出《鷺娘》，看著舞台上落下的飄雪，連自己也嘆「真美」，他做到了，卻就變了頭無情怪物。 

 

雄造成犧牲或不算大（對比近滕真彥），因旁人就會識趣規避：雄要追尋的美就如金閣寺，達到就為貼近的人帶來痛苦令其想要摧毀，春江知道就寧願當觀眾、藤駒（見上愛飾）也知就寧願當二奶、綾乃或想如那放火燒金閣寺的少年一刀刺向，但她知道她還是要活下去，那就少年也費時當。 

 

喜久雄最終達到的美，係孤立的。金閣寺太多遊人到訪，已顯得沒那麼清高；近膝碰得太多女人，歌藝再好也不會久於神壇；雄老了，卻獨狐於飄雪台上，觀眾遠距注視，尊稱他為《國寶》。美或就要擺脫一切旁人才能達到，但講到犧牲他人，似乎言重。