《葉問前傳》 – 胡說八道的歷史差點令電影毀於一旦

原以為《葉問前傳》 (The Legend is Born - Ip Man) 只是沒了甄子丹，怎知連葉偉信也被邱禮濤所取代。故此也以為或許會有所驚喜，卻怎料到這竟是所看過的邱禮濤作品中為之差強人意之作，雖還未越得過《死神傻了》的下限。

電影最大的賣點當然是武打的呈現，但之前葉偉信的多是用近鏡聚焦在手腳上，觀眾都能清楚地看到招式的交鋒；邱禮濤卻於電影前半部偏用中遠鏡，尤其在燈會教訓流氓的一幕，打得顯然是過快，令人除了狂風掃落葉之感外就沒能看到拳腳交手的精要所在。雖然到電影中段，邱禮濤或才意識到這個缺憾，才於葉問與吳仲素交手上用回一些近鏡，但除此以外，之後已未見有所再用。故想靠此電影理解詠春者，除了能從梁璧與吳仲素口中得知些門派恩怨外，其他如招式等還是看會葉偉信的較好。

到故事架構，邱禮濤卻擺脫不了葉偉信的影子，也要加進些少民族主義以帶動觀眾。但不知何故，邱禮濤說歷史卻是胡說八道：一九零六年，滿清未亡就人人也剪了辮子，或火車頭擺上中共建政才用的鐵路局標誌我可當察覺不到；但甚麼葉天賜夢裡記起一日本軍頭說要實現甚麼大東亞共榮圈，原以為他是坐時光機來並喝了變身藥水的叮噹，結果看到後部再記起就叫人噴了汽水：大東亞共榮圈是一九四零年才由近衛文麿提出；還有甚麼運一個個未懂事的日本小孩走私到中國當特務，這更叫人失笑至極。導演或以為軍國主義的日本下，必有如此瘋狂事幹出，固然導演也記錯了，日本是一九三六年二二六事件後才步向軍國主義的，那時是大正民主時期才對，即使日本搞出了二十一條，也不會幹至如此誇張吧。或許要怪可怪在中共土共多年來亂罵日本人都是鬼子，狼子野心不死云云來轉移人民視線，結果大家愛國上腦來就把日本想到天馬行空也不察覺。當然，編劇沒好好資料搜集就寫劇本，以致寫出膠來派，這是實話。

若要找出邱禮濤較葉偉信可取的地方，就是除武打或民族主義，邱禮濤會適當加些感情線上去，葉問與張永成再與李美慧等多角關係，頗能在中段繼續帶動觀眾而不過火位。只是邱禮濤以為觀眾只有興趣於男女關係，另一段吳仲素對葉問的咬牙切齒其實也有看頭，但卻只是一段過便算，未能叫滿足。

而其實除了「小孩特務」後，電影後部也有些妄顧常理的地方，葉天賜於葉問離開後即切腹自殺，不是有吳仲素在旁嗎，他又不出手阻止？是中國人比日本人更無情還是《撕票風雲》那個無人看到便可偷懶食花生睇戲的何湛森上身？

雖然邱禮濤這次水準還未至於到爛片程度，但卻顯得他並不見得比葉偉信更有資格呈現出葉問。尤其那亂寫一通的歷史背景，不教全院觀眾大笑是他走運。或許這也教訓了功利的香港人，歷史還是需要好好一讀才是。