《父後七日》 – 由細節荒謬加女兒思念來擺脫儀式拘束

到這年間，《父後七日》 (Seven days in heaven) (劉梓潔、王育麟導) 的題材已稱不上是禁忌，上年就有套《禮儀師之奏嗚曲》，港產也來過套《六樓後座2之家屬謝禮》。其實這套作品竟是台片，該算是華人社會徹底走出禁忌的一大進步，畢竟大家都視香港已是西化，大陸經文革洗禮後，留下的都是掛羊頭賣狗肉的山寨，而在台灣的中華民國，就是中國傳統的最後堡壘。

電影頭半當然一點也不嚴肅，也不胡鬧胡來。由父親去世開始的儀式，程序如常，卻在細節上力造荒謬感：由救護車「無醫」聲響、到香煙黃色書刊的祭品、女兒食飯擦牙也硬來的哭爸、議員以飲品拼成的巴黎鐵塔因高溫而全爆開，這些都是傳統繁文縟節與現實環境的相互衝突，可笑得來夠自然。而電影除了父親女兒外，也加插了如又是詩人的道士、或是與父親有段情的小護士，令儀式中補充一點眾生相。

電影到後半，則重於父女之間的感情，先前女兒對父親的過世還似感覺不大，後來在高速公路上，女兒對父親開始想起與父親的回憶。而儀式完結了後，女兒對父親的思念更難自制，在博物館裡的哭似乎太早，而在機場吸煙室裡的哭卻是神來之筆，原本不吸煙的女兒，在吸煙室裡邊吸邊哭，甚麼叫悲痛欲絕，最貼切的解釋是這樣。亦隱約想迎回電影的上半：儀式不過是一種對感情的拘束而已。

《父後七日》可算是葬禮儀式的紀錄片，題材難搞，卻也能搞至不沉悶，也叫觀眾大開眼界(起碼香港該不會見到儀式尾段那種樂隊吹奏) ，最後父女之情也描述得不造作，綜觀全片就是貫徹台灣獨立電影精神的產物。

最後一段後話，此片竟是天主教文化獎提名電影，而其實電影裡的儀式都是道教。舊教竟是基督教裡最寬容的一派，換轉是明光社之流看此電影，大有機會就是：最尾鼓吹吸煙！三級！